堂，僧海日建。
衣珠堂，僧海日重修。
积善堂，僧源恒重修。
晏坐堂，僧普安重建。
报本堂，即西天门， 献祖 祠也。在大寺西，初甚隘，十世孙通旭住持之丁丑集本支鸠工，改刱祠楼二间，拨僧广孝相继世守，自始祖普贤，

墀而回绕于鳷鹊之观，入紫囿而振拂于翡翠之苕尔。乃测铜虬之莲漏，焚宝鸭之兰膏，启宗宫而晻映于翔凤之阁， 献祖 祢而周遭于戴鳌之桥尔。乃敞鱼钥于重闱，列龙床于夹陛。慈颜燕喜而颂腾于禁掖之庭，寿极鸾回而歌永于钩陈之

总，萃显不世之休徵。保灵祚之孔殷，来百禄而是膺。遂作颂曰：圆宰眷命兮，景福臻。神物乃至兮，孚皇仁登。 献祖 庙兮，芳苾陈鸿。祯协应兮，当上春周。南麟趾兮，歌振振于皇。万年兮，主百神。永符宝祚兮，光日新。
《白

高，名曰天桥。男女咸集过之，谓之走百病。
《陕西志书》咸宁县
元宵为粘糕面茧，俗为乞蚕。及元宵圆，以 献祖 先，馈亲友，惟新亲为盛。佐以衣物酒果、花火灯烛之属，谓之宁灯。贫富有差。
兴平县
元宵，居民各立社会

注思板，遂为完颜部人。天会十四年，追谥景元皇帝，庙号始祖。子德帝，讳乌鲁。德帝子安帝，讳跋海。安帝子 献祖， 讳绥可。旧俗无室庐，负山坎地，梁木其上，覆以土，夏则出随水草以居，冬则入处其中，迁徙不常。 献祖 乃徙居海古水，耕垦树艺，始筑室，有栋宇，人呼其地为纳葛里。纳葛里者，汉语居室也。自此遂定居于安出虎水之侧矣。 献祖 子昭祖，讳石鲁。稍以条教为治。辽以愓隐官之。昭祖耀武至于青岭、白山，顺者抚之，不从者讨伐之，入于苏滨

十二月，备元日至元宵，春硙不事，交易不行，至贫者亦过破五。
元宵　为粘糕，面茧，俗为乞蚕，及元宵圆以 献祖 先，馈亲友，唯新亲为盛，佐以衣物、酒果、花火灯烛之属，谓之宁灯，贫富有差，富贵家盛举花灯，招宾朋集， ……籍衣服，以晒俗为虫不齧。
七夕　用麦豆芽，女子皆设香花，拜星下，谓之乞巧。
中元　折麻谷，具纸酒，以 献祖 考，士大夫多至墓，所以祭俗云鬼节。
中秋　办月饼、瓜果、以献其先，亲友互相馈送，至夕，具酒肴饼果，招

十月　朔祭农工于先祖妣，或烹豚羔献新酒，大具裘墐户。
十一月　冬至祭享先祖妣。
十二月　八日作肉糜， 献祖 妣，望后各以鹿豕羊鸡雉兔酒果诸物相贺，大储薪炭，油蜡伏鸡，土穴多酿酒，醪腌鹿羊豕兔肉，岁除日，多嫁娶

志》，并藏昭宗朝赐武皇制诰诏九十馀篇，请以昭所撰送史馆。拜昭为左补阙、史馆修撰，委之撰录。昭以懿祖、 献祖 、太祖并不践帝位，仍补为《纪年录》二十卷，又撰《庄宗实录》三十卷上之。优诏褒美，迁都官员外郎。时皇子

三舞。
《唐太庙二舞及群室舞歌》
太庙降神用文舞，每室酌献，各用其庙之舞。禘祫亦如之。亚终献用武舞。 献祖《 光大之舞》，懿祖《长发之舞》，太祖《大政之舞》，世祖《大成之舞》，高祖《大明之舞》，太宗《崇德之舞》

本纪》：先天二年，诰归政于皇帝。开元四年六月，崩于百福殿，谥曰大圣真皇帝。
开元十一年，追号宣皇帝曰 献祖， 光皇帝曰懿祖。按《唐书·元宗本纪》云云。　按《礼乐志》：中宗神龙元年，已复京太庙，又立太庙于东都。议

皇统五年，增谥始祖懿宪景元皇帝。德皇帝皇统五年，增谥渊穆元德皇帝。安皇帝皇统五年，增谥和靖庆安皇帝。 献祖 定昭皇帝皇统五年，增谥 献祖 纯烈定昭皇帝。昭祖成襄皇帝皇统五年，增谥昭祖武惠成襄皇帝。景祖惠桓皇帝皇统五年，增谥景祖英烈惠桓皇帝 ……是岁闰十一月，增上祖宗尊谥，始祖景元皇帝曰懿宪景元皇帝，德皇帝曰渊穆元德皇帝，安皇帝曰和靖庆安皇帝， 献祖 定昭皇帝曰纯烈定昭皇帝，昭祖成襄皇帝曰武惠成襄皇帝，景祖惠桓皇帝曰英烈惠桓皇帝，世祖圣肃皇帝曰神武圣

之位。设尊彝之位于庙堂之上下，每座斝彝一，黄彝一，牺尊、象尊、著尊、山罍各二，在堂上，皆于神座之左。 献祖 、太祖、高祖、高宗尊彝在前楹间，北向；懿祖、代祖、太宗、中宗、睿宗尊彝在户外，南向。各有坫焉。其壶尊 ……，俱北向；罍水在洗东，篚在洗西，南肆。享日，未明五刻，太庙令服其服，布昭、穆之座于户外，自西序以东： 献祖 、太祖、高祖、高宗皆北厢南向，懿祖、代祖、太宗、中宗、睿宗南厢北向。每座黼扆，莞席纷纯，藻席画纯，次 ……，陈腰舆于东阶之东，每室各二，皆西向北上。赞者引太庙令、太祝，宫闱令帅内外执事者，以腰舆升自东阶，入 献祖 室，开埳室。太祝、宫闱令奉神主各置于舆，出，置于座，次出懿祖以下神主如 献祖。 銮驾将至，谒者、赞者各引享官，通事舍人分引从享群官、九庙子孙、诸方客使，皆就门外位。銮驾至大次门外， ……篚。又取瓒于篚，兴，以进，皇帝受瓒。侍中酌水奉盘，皇帝洗瓒，黄门侍郎授巾如初。皇帝拭瓒，升自阼阶，就 献祖 尊彝所。执尊者举羃，侍中赞酌郁酒，进献祖神座前，北向跪，以鬯祼地奠之，俛伏，兴，少退，北向再拜。又就 ……，曰馈食。皇帝既升，祼，太官令出，帅进馔者奉馔，陈于东门之外，西向南上。谒者引司徒出，诣馔所，司徒奉 献祖 之俎。太官引馔入自正门，至于太阶。祝史俱进，彻毛血之豆，降自阼阶以出。诸太祝迎馔于阶上设之，乃取萧、稷、黍擩于脂，燔于炉。太常卿引皇帝诣罍洗，盥手，洗爵，升自阼阶，诣 献祖 尊彝所，执尊者举羃，侍中赞酌汎齐，进 献祖 前，北向跪，奠爵。又诣尊所，侍中取爵于坫以进，酌汎齐，进神前，北向跪，奠爵，退立。太祝持版进于神右，东面跪，读祝文曰：维某年岁次月朔日，孝曾孙开元神武皇帝某，敢昭告于 献祖 宣皇帝、祖妣宣庄皇后张氏。皇帝再拜，又再拜。奠，诣懿祖尊彝，酌汎齐，进神前，南向跪，奠爵，少西，俛伏 ……复于坫。皇帝降自阼阶，复于版位。文舞出，武舞入。初，皇帝将复位，太尉诣罍洗，盥手，洗爵，升自阼阶，诣 献祖 尊彝所，酌醴齐进神前，北向跪，奠爵，少东，兴，再拜。又取爵于坫，酌醴齐进神前，北向跪，奠爵，少西，北向再拜。次奠懿祖、太祖、代祖、高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗如 献祖。 乃诣东序，西向立。诸太祝各以爵酌福酒，合置一爵，太祝持爵进于左，北向立。太尉再拜受爵，跪，祭酒，遂饮

世功莫大于高皇帝，德莫盛于孝文皇帝。高皇帝庙宜为帝者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世 献祖 宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠天子所 献祖 宗之庙。请宣布天下。制曰：可。
中四年春三月，起德阳宫。
按《汉书·景帝本纪》云云。
臣瓒曰：是景帝

。仍创立九室，宜令所司择日告迁。按《通志》：开元十年，加置九庙，移中宗神主就正庙。仍创立九室，其后制 献祖 、懿祖、太祖、世祖、高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、太庙九室也。
开元十一年五月乙丑，复中宗于太庙。八月戊申，追号宣皇帝曰 献祖， 光皇帝曰懿祖。
按《唐书·元宗本纪》云云。按《礼乐志》：开元十一年，诏宣皇帝复祔于正室，谥为献祖，并 ……并列。
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按《旧唐书·元宗本纪》：开元十一年四月丙辰，迁祔中宗祔主于太庙。八月，尊八代祖宣皇帝庙号 献祖， 光皇帝庙号懿祖，始祔于太庙之九庙。按《礼仪志》：开元十一年春，元宗还京师，下制曰：崇建宗庙，礼之大者 ……栋宇式崇，祼奠斯受。顾兹薄德，获承禋祀，不躬不亲，曷展诚敬。宜用八月十九日祗见九室。于是追尊宣皇帝为 献祖， 复列于正室，光皇帝为懿祖，并迁中宗神主于太庙，及将亲祔，会雨而止。乃令所司行事。其京师中宗旧庙，便拆

祫享设尊彝于庙堂上下。每座斝彝一，黄彝一，牺樽二，象樽二，著樽二，山罍二，在堂上，皆于神座之
左。 献祖 、太祖、高祖、高宗樽彝在前楹间，北向；懿祖、代祖、太宗、中宗、睿宗樽彝在户外，南向。其壶樽二、太樽二 ……幂者各位于樽罍篚幂之后。
祫禘仪，享日未明五刻，太庙令服其服，布昭穆之座于户外。自西序以东，皇八代祖 献祖 宣帝，皇六代祖太祖景皇帝，皇高祖高祖神尧皇帝，皇祖高宗天皇大帝，座皆北厢，南向。皇七代祖懿祖光皇帝， ……器，上次先后亦然，俱藉以席。摄事不陈瑞物宝器。

未明二刻，赞引引太庙令、太祝、宫闱令诣东陛升堂，诣 献祖 室，入开埳室，太祝、宫闱令奉出神主置于座。
祫禘则未明二刻，陈腰舆于东陛之东，每室各二，皆西向北上。立定，赞引引太庙令、太祝、宫闱令帅内外执事者，以腰舆自东陛升，诣 献祖 室，入开埳室，太祝、宫闱令奉出神主，各置于舆，出诣座前，奉神主置于座讫，以次奉出懿祖以下 献祖 仪。

讫，引太庙令以下次奉出懿祖，次奉出太祖，次奉出代祖，次奉出高祖，次奉出太宗，次奉出高宗，次奉出中宗，次奉出睿宗，神主置于座，如 献祖 之仪。讫，引太庙令以下降还本位。
皇祖妣以下神主皆宫闱令奉出，俱并而处右。摄事赞引各引享官俱就门外位 ……乐止。侍中、中书令以下及左右侍卫量人从升。以下皆如之。
摄事皆太尉升陛，盥洗酌献。

太常卿引皇帝诣 献祖 樽彝所，执樽者举羃，侍中赞酌郁鬯讫，登歌，作肃和之乐，以圜钟之均。太常卿引皇帝入诣 献祖 神座前，北向跪，以鬯祼地，奠之，俛伏，兴，太常卿引皇帝出户，北向再拜。讫。
祫禘少退。摄事同。

太 ……馈食。皇帝既升祼，太官令出，帅进馈者奉馔陈于东门之外，重行西向，以南为上。谒者引司徒出诣馔所，司徒奉 献祖 之俎。皇帝既至位，乐止，太官令引馔入自正门，俎初入门，雍和之乐作，以无射之均。
自后接神之乐，堂下皆 ……盥手洗爵，侍中、黄门侍郎赞洗如晨祼之仪。讫，太常卿引皇帝，乐作，皇帝升自阼阶讫，乐止。太常卿引皇帝诣 献祖 樽彝所，执樽者举幂，侍郎赞酌醴齐讫，光大之舞作，太常卿引皇帝入诣 献祖 神座前，北向跪奠爵，少东，俛伏，兴。太常又引皇帝出，取爵于坫，酌醴齐讫，太常卿又引入诣神座前，北面跪 ……皆然。

太祝持版进于室户外之右，东面跪读祝文曰：维某年岁次月朔日，子孝曾孙开元神武皇帝讳，敢昭告于 献祖 宣皇帝。祖妣宣庄皇后张氏。
摄事云谨遣太尉封臣名。下放此。

气序流迈，时惟孟春。永怀罔极，伏增远感 ……，谒者引太尉诣罍洗，盥手洗爵讫，谒者引太尉升自阼阶。
摄事则太尉将复位，谒者引太常卿。下放此。

诣 献祖 樽彝所，执樽者举羃，太尉酌盎齐。武舞作。谒者引太尉入诣 献祖 神座前，北向跪奠爵，少东，兴，谒者引太尉出户，北向再拜。谒者又引太尉取爵于坫，酌盎齐讫，谒者引入诣神 ……。太常卿再拜。进馔者奉馔入自正门，升自太阶，各诣于神座前。讫，降自东阶以出。谒者引太常卿升自东阶，诣 献祖 室户前，盥洗酌献讫，再拜，又再拜。讫，谒者引太常卿复位。谒者赞拜，讫，引出。
开元二十七年，议定禘祫 ……》云云。
代宗广德二年二月甲戌，朝享于太庙。
按《唐书·代宗本纪》云云。　按《礼乐志》：宝应二年，祧 献祖 、懿祖，祔元宗、肃宗。自是之后，常为九室矣。礼、禘、祫，太祖位于西而东向，其子孙列为昭穆，昭南向而穆 ……帝为太祖，而世近在三昭三穆之内，禘、祫，虚东向之位，而太祖与群庙列于昭穆。代宗即位，祔元宗、肃宗，迁 献祖 、懿祖于夹室。于是太祖居第一室，禘、祫得正其位而东向，而献、懿不合食。
大历十四年，迁元皇帝于夹室， ……德宗本纪》不载。　按《杜佑·通典》：建中二年九月，太常博士陈京上疏言：今年十月，祫享太庙，并合享迁庙 献祖 、懿祖二神主。春秋之义，毁庙之主陈于太祖，未毁庙之主皆升合食于太祖。则太祖之位，在西而东向，其下子孙 ……之时，则于太庙正太祖之位以申其尊，别庙登高皇、太皇、征西等四府君以序其亲。伏以国家若用此义，则宜别为 献祖 、懿祖立庙，禘祫祭之以重其亲，则太祖于太庙遂居东向以全尊。伏以德明、圣兴二皇帝，曩既立庙，至禘祫之时 ……建陵之寝室，至是始创复焉。十月癸卯，祫飨太庙始奉献祖神主出行祫礼。初宝应二年，元宗肃宗神主祔庙，始迁 献祖 懿祖神主于西夹室，是时，礼仪使于休烈以国丧毕，将行祫享，以太祖既位当东向， 献祖 懿祖属尊于太祖，若同祫享，即太祖不得居正位，于是永閟二神主于西夹室，至是有司亦以国丧既毕当行祫礼，于 ……，太祖之上，皆自为帝。又世数已远，不复祭之，故始祖得东向也。景皇帝虽太祖，于献、懿，子孙也。当禘祫， 献祖 居东向位，景从昭若穆，是祖以孙尊，孙以祖屈，神道人情，其不相远。又常祭众，合祭寡，则太祖所屈少，而所 ……则立栗主而埋桑主，岂桑主不曾虔祀而乃埋之。又所阙之主，不可更作。作之不时，非礼也。
贞元十九年，奉迁 献祖 、懿祖神主祔兴圣庙，景皇帝正东向之位。
按《唐书·德宗本纪》不载。　按《礼乐志》：贞元十七年，太常卿 ……公之祧，迁祖藏于后稷之庙，其周未受命之祧乎。又有先王之祧，其迁主藏于文、武之庙，其周已受命之祧乎。今 献祖 、懿祖，犹周先公也，请筑别庙以居之。司勋员外郎裴枢曰：建石室于寝园以藏神主，至禘、祫之岁则祭之。考功员外郎陈京、同官县尉仲子陵对曰：迁神主于德门、兴圣庙。京兆少尹韦武曰：祫则 献祖 东向，禘则太祖东向。左司郎中陆淳曰：议者多矣，不过三而已。一曰复太祖之正位，二曰并列昭穆而虚东向，三曰祫则 献祖， 禘则太祖，迭居东向。而复正太祖之位为是。然太祖复位，则献、懿之主宜有所归。一曰藏诸夹室，二曰置之别庙 ……博士献议，弥二十年乃决，诸儒无后言。帝赐京绯衣、锦鱼。按《旧唐书·礼仪志》：贞元十九年三月十五日，迁 献祖 、懿祖神主权祔德明、兴圣庙之幕殿。二十四日，享太庙。自此景皇帝始居东向之尊，元皇帝已下依左昭右穆之列矣。二祖新庙成，敕曰：奉迁 献祖 、懿祖神主，正太祖景皇帝之位，虔告之礼，当任重臣。宜令简校司空平章事杜佑摄太尉，告大清宫；门下侍郎平 ……惟宗庙之位，禘尝之序，夙夜祗慄，不敢自专。是用延访公卿，稽参古礼，博考群议，至于再三。敬以令辰，奉迁 献祖 宣皇帝神主、懿祖光皇帝神主，祔于德明、兴圣皇帝庙。太祖景皇帝正东向之位。宜令有司循礼，务极严重，祗肃

讫。伏奉今月七日敕，此礼至重，须遵典故，宜令礼官、学官同议闻奏者。臣今与学官等详议讫，谨具分析如后： 献祖 宣皇帝、宣庄皇后、懿祖光皇帝、光懿皇后、文德皇后、高宗天皇大帝、则天皇后、中宗大圣大昭孝皇帝、和思皇 ……，请依礼官所议。从之。十一月，太常博士任畴上言：去月十七日，飨德明、兴圣庙，德庙直候论状，称懿祖室在 献祖 室之上，当时虽以为然，便依行事，犹牒报监察使及宗正，请过祭详窥玉牒，如有不同，即相知闻奏。尔后伏检《高祖神尧皇帝本纪》，伏审 献祖 为懿祖之昭，懿祖为 献祖 之穆，昭穆之位，天地极殊。今庙至夺伦，不即陈奏，尚为苟且，罪不容诛。仍敕修撰朱俦、检讨王皞研精详覆， ……、懿祖二室倒置事，宜令礼官集议闻奏者。臣去月十七日，缘遇太庙祫飨太祖景皇帝以下群主，准贞元十九年所祔 献祖 、懿祖于德明庙，共为四室。准元敕，各于本室行飨礼。审知 献祖 合居懿祖之上，昭穆方正。其时亲见 献祖 之室，倒居懿祖之下。于后遍校图籍，实见差殊，遂敢闻奏。今奉敕宜令礼官集议闻奏者。臣得奉礼郎李冈、太祝 ……庆之等七人状称：谨按《高祖神尧皇帝本纪》及皇室图谱，并武德、贞观、永徽、开元已来诸礼著在甲令者，并云 献祖 宣皇帝是神尧之高祖，懿祖光皇帝是神尧皇帝之曾祖，以高祖辨之，则 献祖 是懿祖之父，懿祖是 献祖 之子。即博士任俦所奏倒祀不虚。臣等伏乞即垂诏敕，具礼迁正。其事遂行。
宣宗大中元年正月癸丑，朝飨于太

庙。十一月庚申朔，秦王从荣受册，谒于太庙。
按《五代史·唐本纪》云云。
悯帝应顺元年，以明宗升祔议祧 献祖。 按《五代史·唐本纪》不载。　按《文献通考》：应顺元年，中书门下奏：太常以大行山陵毕祔庙。今太庙见飨七室，高祖、太宗、懿宗、昭宗、 献祖 、太祖、庄宗，大行升祔，礼合祧迁 献祖， 下尚书集议。从之。时议者以懿祖赐姓于懿宗，以支庶系太宗例，宜以懿为始祖，次昭宗可也，不必祖神尧而宗太宗。若依汉光武，则宜于代州立 献祖 而下亲庙，其唐庙依旧礼行之可也，而议谥者忘咸通之懿宗，又称懿祖，父子俱懿，于理可乎。将朱邪三世与唐室四庙连叙昭穆，非礼也。议祧者不知受氏于唐懿宗而祧之，今又及 献祖。 以礼论之，始祧昭宗，次祧懿祖，而懿祖如唐景皇帝，岂可祧乎。
后晋
高祖天福二年，追尊四庙。
按《五代

飨之盛，宜如旧便。礼官张洞、韩维言：国朝每遇禘祫，奉别庙四后之主合食太庙。唐《郊祀志》载禘祫祝文，自 献祖 至肃宗所配皆一后，惟睿宗二后，盖昭成，明皇母也。《续曲台礼》有别庙皇后合食之文，盖未有本室，遇祫飨即

之意，宜令有司复议。礼官言：先王之制，庙止于七，后王以义起礼，乃有增置九庙者。礼部尚书徐铎又言：唐之 献祖 、中宗、代宗与本庙僖祖，皆尝祧而复。今存宣祖于当祧之际，复翼祖于已祧之后，以备九庙，礼无不称。乃命铎 ……礼料、酒、齐等物，并如五享行之。按《会要》：朝献景灵宫，御制及宰执两省官撰二十五曲，圣祖奉币灵安、酌 献祖 安，并御制朝享太庙四十一曲。太祖酌献用大定，太宗同徽宗用承元，并御制。
乾道三年，祔安恭皇后于别庙为

十有五，每间为一室。庙端各虚一间为夹室，中二十三间为十一室。从西三间为一室，为始祖庙，祔德帝、安帝、 献祖 、昭祖、景祖祧主五，馀皆两间为一室。世祖室祔肃宗，穆宗室祔康宗，馀皆无祔。每室门一、牖一、门在左，牖